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阿里山印象(《阿里山纪行》)

1、(3)再读课文,想一想作者为什么会对阿里山的云雾产生 莫名的惊愕与喜悦。哪个景点给你的印象最深 写出你的

这个是作者的修辞手法,由景色对心灵的触动表达阿里山的景色之美。华莎,原名李炎群,毕业于广州中山大学中文系。一九七五年移居香港。先后任职中国语文教科书编辑,业余从事文学创作。

香港作家联会会员。作品《希望仍在人间》获(冰心文学奖)二等奖(一九九六)。创作有文化评论《优秀作品选读》(上下集)、《现代文学名作分析》《《古代代文学名作分析》《外国文学名作分析》和文学创作《奇情诡异之旅》和《希望仍在人间》等十多种。这个是作者的修辞手法,由景色对心灵的触动表达阿里山的景色之美。

华莎,原名李炎群,毕业于广州中山大学中文系。一九七五年移居香港。先后任职中国语文教科书编辑,业余从事文学创作。香港作家联会会员。

作品《希望仍在人间》获(冰心文学奖)二等奖(一九九六)。创作有文化评论《优秀作品选读》(上下集)、《现代文学名作分析》《《古代代文学名作分析》《外国文学名作分析》和文学创作《奇情诡异之旅》和《希望仍在人间》等十多种。

阿里山印象(《阿里山纪行》)

2、15-18块钱的细烟有哪些

细烟品种比较多,像爱喜,ice蓝莓,阿里山印象,阿里山黑白魔镜,箭牌杨梅爆等等,看个人喜好,望采纳,谢谢16块的精品红双喜(金双喜),抽起来很像中华。爱喜15元有绿(凉的)、蓝(劲儿稍大点)、红(劲儿适中)、竹子的(焦油含量0.1);祝你好运细烟品种比较多,像爱喜,ice蓝莓,阿里山印象,阿里山黑白魔镜,箭牌杨梅爆等等,看个人喜好,望采纳,谢谢16块的精品红双喜(金双喜),抽起来很像中华。

阿里山印象(《阿里山纪行》)

3、4月阿里山有什么好玩的

阿里山位于嘉义市东方72公里处,昔为台湾重要林场,如今则是驰名中外的森林游乐区;此地地势高亢,空气清爽宜人,夏季气温较平地低,故素以避暑胜地闻名。阿里山山脉属玉山支脉,西临深谷与小塔山对峙,东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰,北有如削的大塔山巍立,南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大,但一般所指为沼平公园一带(海拔2274公尺)的阿里山森林游乐区。

阿里山景观多元,春可赏花、夏能避暑,秋冬观日出、看云海,一年四季皆有可观,高山铁路、森林、云海、日出及晚霞,更号称阿里山五奇。铁路·小火车世界称奇的阿里山森林铁道,全长71.4公里,原是日据时代,日人觊觎阿里山丰富的森林资源而兴建,铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑,自海拔30公尺上升到2216公尺,回旋于独立山间,为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。阿里山车站至石猴一段的眠月支线,早期为运材铁道,后开放为高山观光铁路,全程9.2公里,终点站为石猴。

园区内另有一条通往祝山的祝山支线,是前往祝山、对高岳看日出的热门路线,这条铁路由国人自行铺设完成。祝山线与眠月线所行驶的俱是柴油小火车,错失搭乘阿里山火车上山的游客,或可藉此见识小火车迷人的魅力。森林·神木阿里山为台湾三大林场之一,因地形、气候的影响,森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布,林相清晰可辨,资源富而不竭。

然在阿里山蓊郁俊美的大片森林中,以已逝的旧神木最负盛名,其不单是阿里山的地标,更是国际级的印象表徵。阿里山铁路对外营运后,凡旅客搭乘火车上山者,入园前必先经过神木这一站,瞻仰其崇伟的容颜,成为每位到访阿里山的首要重头好戏。沿着铁道观赏神木,由不同的角度欣赏,最能体会神木的力与美;远观,则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美,近看,则一柱擎天的气势最为撼人。

由于其主干苍劲挺拔,枝桠突出有力,加上树型优美,一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件,甚至产品商标,均可见到他高大俊拔的身影。然而,刚则易摧,神木惨遭雷殛而成为枯木,徒留神木原址遗迹供游客凭吊。

取而代之的新神木群,多达20余株,树龄从数百年至数千年不等,此外,阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木,和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。日出·云海阿里山的日出闻名中外,多年来,为数众多的游客,不辞早起,摸黑上路,只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦;而观日出的最佳地点则是祝山与对高岳,前往二地看日出,除可搭乘传统小火车外,亦可步行40分钟,自沼平公园取道祝山观日步道前往。“阿里山云海”为台湾八景之一,其云层翻腾,波诡涛谲,极具神秘快感,在气候干冷的秋冬晨昏,最易见著;而观赏的最佳地点为神木站之前的“二万坪”,和阿里山上的慈云寺、阿里山宾馆、祝山附近。

鸟语花香阿里山得天独厚的茂美原始林,虽开发甚早、游客甚多,但仍保有极佳的山鸟栖息地,为“观光局”评列台湾十大山鸟赏鸟去处。金翼白眉、冠宇画眉、铅色水鸫、灰喉椒鸟、青背山雀、黄腹琉璃鸟等,均是此地的常客;漫步林道,沿途鸟语啁啾,此起彼伏,宛如与森林同步呼吸,让人更能感受大自然的律动与美妙。阿里山素以花卉闻名,百花争艳中又以樱花称冠,早年即博得“樱都”雅号。

3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放,称为阿里山花季。樱中极品的吉野樱,原产于日本的,自1903年引进阿里山后,即连年独占花魁,花色有粉红、粉白两种,成串的花团盈盈簇拥,娉婷旖旎,最是动人,阿里山宾馆前是赏吉野樱的知名景点。4、5月,当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到,国际级的一叶兰,因一片叶而得名;中高海拔常绿小乔木的森氏杜鹃,也是台湾特有种;外貌像风铃成串的毛地黄,有紫、黄、白三种颜色,因造型讨喜,常引人亲近,然其身含剧毒,碰触不得。阿里山位于嘉义市东方72公里处,昔为台湾重要林场,如今则是驰名中外的森林游乐区;此地地势高亢,空气清爽宜人,夏季气温较平地低,故素以避暑胜地闻名。

阿里山山脉属玉山支脉,西临深谷与小塔山对峙,东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰,北有如削的大塔山巍立,南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大,但一般所指为沼平公园一带(海拔2274公尺)的阿里山森林游乐区。阿里山景观多元,春可赏花、夏能避暑,秋冬观日出、看云海,一年四季皆有可观,高山铁路、森林、云海、日出及晚霞,更号称阿里山五奇。铁路·小火车世界称奇的阿里山森林铁道,全长71.4公里,原是日据时代,日人觊觎阿里山丰富的森林资源而兴建,铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑,自海拔30公尺上升到2216公尺,回旋于独立山间,为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。

阿里山车站至石猴一段的眠月支线,早期为运材铁道,后开放为高山观光铁路,全程9.2公里,终点站为石猴。园区内另有一条通往祝山的祝山支线,是前往祝山、对高岳看日出的热门路线,这条铁路由国人自行铺设完成。祝山线与眠月线所行驶的俱是柴油小火车,错失搭乘阿里山火车上山的游客,或可藉此见识小火车迷人的魅力。

森林·神木阿里山为台湾三大林场之一,因地形、气候的影响,森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布,林相清晰可辨,资源富而不竭。然在阿里山蓊郁俊美的大片森林中,以已逝的旧神木最负盛名,其不单是阿里山的地标,更是国际级的印象表徵。阿里山铁路对外营运后,凡旅客搭乘火车上山者,入园前必先经过神木这一站,瞻仰其崇伟的容颜,成为每位到访阿里山的首要重头好戏。

沿着铁道观赏神木,由不同的角度欣赏,最能体会神木的力与美;远观,则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美,近看,则一柱擎天的气势最为撼人。由于其主干苍劲挺拔,枝桠突出有力,加上树型优美,一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件,甚至产品商标,均可见到他高大俊拔的身影。然而,刚则易摧,神木惨遭雷殛而成为枯木,徒留神木原址遗迹供游客凭吊。

取而代之的新神木群,多达20余株,树龄从数百年至数千年不等,此外,阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木,和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。日出·云海阿里山的日出闻名中外,多年来,为数众多的游客,不辞早起,摸黑上路,只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦;而观日出的最佳地点则是祝山与对高岳,前往二地看日出,除可搭乘传统小火车外,亦可步行40分钟,自沼平公园取道祝山观日步道前往。“阿里山云海”为台湾八景之一,其云层翻腾,波诡涛谲,极具神秘快感,在气候干冷的秋冬晨昏,最易见著;而观赏的最佳地点为神木站之前的“二万坪”,和阿里山上的慈云寺、阿里山宾馆、祝山附近。

鸟语花香阿里山得天独厚的茂美原始林,虽开发甚早、游客甚多,但仍保有极佳的山鸟栖息地,为“观光局”评列台湾十大山鸟赏鸟去处。金翼白眉、冠宇画眉、铅色水鸫、灰喉椒鸟、青背山雀、黄腹琉璃鸟等,均是此地的常客;漫步林道,沿途鸟语啁啾,此起彼伏,宛如与森林同步呼吸,让人更能感受大自然的律动与美妙。阿里山素以花卉闻名,百花争艳中又以樱花称冠,早年即博得“樱都”雅号。

3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放,称为阿里山花季。樱中极品的吉野樱,原产于日本的,自1903年引进阿里山后,即连年独占花魁,花色有粉红、粉白两种,成串的花团盈盈簇拥,娉婷旖旎,最是动人,阿里山宾馆前是赏吉野樱的知名景点。4、5月,当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到,国际级的一叶兰,因一片叶而得名;中高海拔常绿小乔木的森氏杜鹃,也是台湾特有种;外貌像风铃成串的毛地黄,有紫、黄、白三种颜色,因造型讨喜,常引人亲近,然其身含剧毒,碰触不得。

阿里山印象(《阿里山纪行》)

4、《阿里山纪行》

进山时抓住林海中幽深的特点;到阿里山小火车站抓住不同寻常的古典文化氛围;在深山深处抓住潭水清澈,林区宁静,曲径幽路,森林无边的特征;到了神木,抓住神木的巨大,悠久和遭受的"巨创".在采用移步换景描写了各个景点的特征后,把这些特征汇合起来,就反映了"阿里山风光美如画"的共同特征:幽深,宁静,清凉,神奇.潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有。那时静谧的世界、洁净的世界,甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。

思古幽情及令受此巨创,被用碗口粗的刚索系在另几棵原始大树上,依然爸地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁峰回路转,迂曲穿过了一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜,清澈透亮。山上树林不是倒映潭中,而是山林与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画它们排列之整肃。

如孙武之军阵、秦皇之兵马原来青草下边藏了满满一层花儿,白的、黄的、紫的;纯洁、娇小、鲜亮;这么多、这么密、这么辽阔!它们比青草只矮几厘米,躲在草下边,好象只要一努劲儿,就会齐刷刷地全冒出来…《阿里山纪行》教学目标:1.反复读全文,感受“阿里山的风光美如画”。2.学习游记采用移步换景的写法,描写了阿里山的风光。3.理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念,表达两岸人民的心融合起来的愿望。

4.学习文章富于音乐美和情韵美的语言。教学重点与难点:1.教学重点:教学目的要求22.教学难点:教学目的要求4教学时数:两课时教学设想:学生自主探究和合作学习相结合,教师作一般性的引导。教学过程:第一课时学习目标:熟读课文,感受阿里山的如画风光,体会课文的移步换景手法。

课前学习:自读课文,查找资料了解阿里山。课堂学习:第一块:整体感知课文(教学步骤教师活动学生活动)1、织学生交流预习情况,学生交流、思考与运用。2、播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题:阿里山给人的最初印象是什么?(要求用原文的词语回答),学生欣赏、思考、发言。3、织学生配乐朗读课文,让学生通过声情并茂的朗读进一步感受阿里山的如画风光。

学生朗读、感受。第二块:理解课文内容(教学步骤教师活动学生活动)1、在文中划出作者游览的线路,说说课文描写了阿里山的哪些景物,并说说这些景物的特点。(让学生了解移步换景、寓情于景的写法)。学生圈画、思考并发言。

2、读了课文,你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有了哪些认识和感受?你是怎样理解置身阿里山中的作者的思想感情?结合内容思考"探究?练习一"。学生思考、发言。第三块:语文活动(教学步骤教师活动学生活动)结合台湾人民利用生态发展旅游的理念,对扬州的旅游业的发展提几条建议。学生讨论、交流。

第四块:布置作业抄写生字词,完成《学习与评价》的相关作业。第二课时学习目标:1、反复朗读,体会文章优美的语言。2、比较阅读,感受不同的写作风格。课前学习:选择阅读一些写景的文章。

课堂学习:第一块:品位语言(教学步骤教师活动学生活动)(结合探究练习二)1、在文中划出自己认为写得优美的句子,然后小组交流。学生圈画、思交流。2、请几位同学朗读自己圈画的句子并说说这些句子为什么写得好。

学生朗读、交流。第二块:比较阅读(教学步骤教师活动学生活动)1、组织学生阅读《语文读本》第四单元《天池》、《镜泊湖》,与课文比较在写山中水潭时有什么异同?学生阅读文章,思考并交流。2、作者在游览时的心情有何异同,结合课文内容谈一谈。

学生再读课文,思考并交流。第三块:评价质疑组织学生自我评价、并就课文疑惑提问。第四块:布置作业请你通过网络等资源查找有关阿里山的资料,选择一个或几个景点,写一段解说词,做一回小导游,带领大家游游美丽的阿里山。文字台北市的一家酒店里,一批台湾学者为我“接风洗尘”。

席上,一位美学家的夫人对我说:“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊,大海,就像妈妈一样……’,有些重要的活动还把它作为合唱的歌曲。”我一听,心里一动,立刻说:“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时,至今仍在传唱。

于是,宴席上便轻轻回荡起两支歌的旋律,我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。不到阿里山,何以能说到了台湾?这倒未必是说看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机,仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义,然后改乘森林小火车进山。小火车车头和车厢均着红色,在葱郁如染的乱山丛中显得分外醒目。

这种小火车,我们只有在祖国东北的深山老林里才能见到。不过,它经过改装,变成了纯粹的旅游性“小火车”,还颇有古式小火车的模样和情调:也是那样的牵引机,也是那样的咣当咣当声,它使我们觉得时空倒退,引发了我们的思古幽情。这条铁道和印度大吉岭喜马拉雅登山铁道,秘鲁安第斯山铁道,并称世界三大登山铁道。阿里山海拔2274米。

这条登山铁道全长近72公里,途中有49个隧道,80座桥梁,堪称“云端铁道”。穿过莽莽林海,不断爬高、上升,山下还是阳光灿烂,山上渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津,山间则是凉气侵人了。

那股凉气给人的感觉不在温度,而在穿肌透骨的力度。在自然生态上,从山脚到山巅历经了从热带到温带再到寒带的三级转换,形成了三种不同的景观。经过三个多小时的运行,到了阿里山站。

那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人瞬间有一种感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式,使人恍如隔世,以满足现代人所需要的古典文化感觉。

不到神木,又何以能说到了阿里山?从火车站到神木,尚有一段路程。我自小练过脚板,如今抬腿一二十里也是寻常事。但是,陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山,这时便有人上来揽生意了。

他们是山区的森林救护队,职责是救护在野林子里迷失的游客,现在却私下里搞“创收”。为避开进山的门卫检查,救护队让我们徒步穿过进口处,他们把车子停放在人迹罕至的地方,然后,把我们送到深山更深处。峰回路转,迂曲穿过一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。

它叫姊妹潭,传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜,清澈透亮,仿佛山林不是倒映潭中,而是与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画。满眼是未加采伐的原始森林。

潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界,甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气,仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去,不再吐出来。

山间的曲径幽路全被青苔染绿,茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团阴,决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯,紧紧地贴在地表上、台阶上,甚或依附在树干上。

森林恰似一片汪洋,无边无际。树木姿态各异,如幢顶,如伞盖,又如古寺宝塔。它们排列整肃,如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的,已不知多少年浸在山间雾气之中了。

虽是盛夏亭午时分,骄阳喷焰,却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间,我觉得,这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣在树身之间穿行了一阵,我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧,木有香气,高达58米,胸径6.5米,可以说是罕见的庞然大物。

大就成了“精”,成了“神”。它的树龄大约有三千年,被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。

同时,我也明白了,没有那无边无际的原始森林,是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。就在我抵台的前几周,一声焦雷,从神木贯顶而下,一劈为三,中间全成枯焦。两段横卧地上,一段还站着。

即令受此巨创,被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上,神木依然拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。下山的路上,不知谁哼起《高山青》:“阿里山的姑娘美如水……”但整个游程却没有看到一位阿里山姑娘。山中人少树多,不知阿里山的姑娘究竟在何方。

树密、阴厚,仿佛能揉出浓汁。我只觉得,阿里山的风光美如画。进山时抓住林海中幽深的特点;到阿里山小火车站抓住不同寻常的古典文化氛围;在深山深处抓住潭水清澈,林区宁静,曲径幽路,森林无边的特征;到了神木,抓住神木的巨大,悠久和遭受的"巨创".在采用移步换景描写了各个景点的特征后,把这些特征汇合起来,就反映了"阿里山风光美如画"的共同特征:幽深,宁静,清凉,神奇.潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有。那时静谧的世界、洁净的世界,甚或禅的世界。

偶一人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。思古幽情及令受此巨创,被用碗口粗的刚索系在另几棵原始大树上,依然爸地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁峰回路转,迂曲穿过了一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜,清澈透亮。

山上树林不是倒映潭中,而是山林与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画它们排列之整肃。如孙武之军阵、秦皇之兵马原来青草下边藏了满满一层花儿,白的、黄的、紫的;纯洁、娇小、鲜亮;这么多、这么密、这么辽阔!它们比青草只矮几厘米,躲在草下边,好象只要一努劲儿,就会齐刷刷地全冒出来…《阿里山纪行》教学目标:1.反复读全文,感受“阿里山的风光美如画”。2.学习游记采用移步换景的写法,描写了阿里山的风光。

3.理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念,表达两岸人民的心融合起来的愿望。4.学习文章富于音乐美和情韵美的语言。教学重点与难点:1.教学重点:教学目的要求22.教学难点:教学目的要求4教学时数:两课时教学设想:学生自主探究和合作学习相结合,教师作一般性的引导。

教学过程:第一课时学习目标:熟读课文,感受阿里山的如画风光,体会课文的移步换景手法。课前学习:自读课文,查找资料了解阿里山。课堂学习:第一块:整体感知课文(教学步骤教师活动学生活动)1、织学生交流预习情况,学生交流、思考与运用。

2、播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题:阿里山给人的最初印象是什么?(要求用原文的词语回答),学生欣赏、思考、发言。3、织学生配乐朗读课文,让学生通过声情并茂的朗读进一步感受阿里山的如画风光。学生朗读、感受。

第二块:理解课文内容(教学步骤教师活动学生活动)1、在文中划出作者游览的线路,说说课文描写了阿里山的哪些景物,并说说这些景物的特点。(让学生了解移步换景、寓情于景的写法)。学生圈画、思考并发言。2、读了课文,你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有了哪些认识和感受?你是怎样理解置身阿里山中的作者的思想感情?结合内容思考"探究?练习一"。

学生思考、发言。第三块:语文活动(教学步骤教师活动学生活动)结合台湾人民利用生态发展旅游的理念,对扬州的旅游业的发展提几条建议。学生讨论、交流。第四块:布置作业抄写生字词,完成《学习与评价》的相关作业。

第二课时学习目标:1、反复朗读,体会文章优美的语言。2、比较阅读,感受不同的写作风格。课前学习:选择阅读一些写景的文章。

课堂学习:第一块:品位语言(教学步骤教师活动学生活动)(结合探究练习二)1、在文中划出自己认为写得优美的句子,然后小组交流。学生圈画、思交流。2、请几位同学朗读自己圈画的句子并说说这些句子为什么写得好。学生朗读、交流。

第二块:比较阅读(教学步骤教师活动学生活动)1、组织学生阅读《语文读本》第四单元《天池》、《镜泊湖》,与课文比较在写山中水潭时有什么异同?学生阅读文章,思考并交流。2、作者在游览时的心情有何异同,结合课文内容谈一谈。学生再读课文,思考并交流。第三块:评价质疑组织学生自我评价、并就课文疑惑提问。

第四块:布置作业请你通过网络等资源查找有关阿里山的资料,选择一个或几个景点,写一段解说词,做一回小导游,带领大家游游美丽的阿里山。文字台北市的一家酒店里,一批台湾学者为我“接风洗尘”。席上,一位美学家的夫人对我说:“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊,大海,就像妈妈一样……’,有些重要的活动还把它作为合唱的歌曲。

”我一听,心里一动,立刻说:“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时,至今仍在传唱。于是,宴席上便轻轻回荡起两支歌的旋律,我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。不到阿里山,何以能说到了台湾?这倒未必是说看那“美如水”的“阿里山姑娘”。

从台北松山机场搭机,仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义,然后改乘森林小火车进山。小火车车头和车厢均着红色,在葱郁如染的乱山丛中显得分外醒目。这种小火车,我们只有在祖国东北的深山老林里才能见到。不过,它经过改装,变成了纯粹的旅游性“小火车”,还颇有古式小火车的模样和情调:也是那样的牵引机,也是那样的咣当咣当声,它使我们觉得时空倒退,引发了我们的思古幽情。

这条铁道和印度大吉岭喜马拉雅登山铁道,秘鲁安第斯山铁道,并称世界三大登山铁道。阿里山海拔2274米。这条登山铁道全长近72公里,途中有49个隧道,80座桥梁,堪称“云端铁道”。

穿过莽莽林海,不断爬高、上升,山下还是阳光灿烂,山上渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津,山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度,而在穿肌透骨的力度。

在自然生态上,从山脚到山巅历经了从热带到温带再到寒带的三级转换,形成了三种不同的景观。经过三个多小时的运行,到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人瞬间有一种感受——像是在另一个时代。

这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式,使人恍如隔世,以满足现代人所需要的古典文化感觉。不到神木,又何以能说到了阿里山?从火车站到神木,尚有一段路程。我自小练过脚板,如今抬腿一二十里也是寻常事。但是,陪同的台湾学者却不能都这样。

加之一般车辆不让进山,这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队,职责是救护在野林子里迷失的游客,现在却私下里搞“创收”。为避开进山的门卫检查,救护队让我们徒步穿过进口处,他们把车子停放在人迹罕至的地方,然后,把我们送到深山更深处。峰回路转,迂曲穿过一片林区,眼前骤然一亮,出现一泓水潭。

它叫姊妹潭,传说曾有两姊妹一起在此投水殉情而亡。这潭犹如山间一面明镜,清澈透亮,仿佛山林不是倒映潭中,而是与水潭镶嵌在一起,成了一幅倒置的水墨画。满眼是未加采伐的原始森林。

潭无鱼鳖,林无鸟兽,偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音,侧耳谛听、分辨、捕捉,却又没有了。那是静谧的世界、净洁的世界,甚至可以说是禅的世界。偶有人声也是悄悄的,舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气,仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去,不再吐出来。

山间的曲径幽路全被青苔染绿,茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团阴,决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯,紧紧地贴在地表上、台阶上,甚或依附在树干上。森林恰似一片汪洋,无边无际。

树木姿态各异,如幢顶,如伞盖,又如古寺宝塔。它们排列整肃,如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的,已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分,骄阳喷焰,却透不进日光来。

我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间,我觉得,这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣在树身之间穿行了一阵,我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧,木有香气,高达58米,胸径6.5米,可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”,成了“神”。

它的树龄大约有三千年,被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时,我也明白了,没有那无边无际的原始森林,是孕育不出“神木”这样的树中巨子的。

就在我抵台的前几周,一声焦雷,从神木贯顶而下,一劈为三,中间全成枯焦。两段横卧地上,一段还站着。即令受此巨创,被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上,神木依然拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。

它仍然是阿里山的标志、灵魂。下山的路上,不知谁哼起《高山青》:“阿里山的姑娘美如水……”但整个游程却没有看到一位阿里山姑娘。山中人少树多,不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚,仿佛能揉出浓汁。

我只觉得,阿里山的风光美如画。

5、关于阿里山的导游词 200字

各位朋友,今天我们来到了台湾的阿里山,到了台湾不到阿里山,就不算到过台湾,到了阿里山不看神木,就不算到过阿里山。“阿里山的姑娘美如水。”这首《高青山》写出了阿里山的魅力。

不同寻常的古典文化氛围的小火车站,清澈透亮的姊妹潭,幽深的林海,绿的青苔毛毛的.茸茸的.穿过了森林就真正的到了神木.领略神木的"神"高达58米,胸径有6.5大约是有7个小孩才可以抱住它.这个庞然大物也可说是十分罕见啊.大就成了"精",成了"神".它已经有了3千年的高寿了.这也就是它被称之为神木的原因吧.!神木标志着阿里山的灵魂。阿里山如一首含蓄隽永的诗,如一杯醇香甘甜的酒,如一幅优美的画,如一首动听的歌.让我们记住这个美丽的地方.如果说,玉山是台湾人眼里自我惕励的圣山,那么平易近人、凸显着异国风情的阿里山,就是外人眼中台湾的代名词。仅仅今年3月,面积1,400公顷的阿里山森林游乐区,涌进了近80万名内外游客,外客有人惊艳、有人失落,而我们面对此情此景,则有着同样复杂的情绪。在做个称职的好主人、为来客介绍这座台湾名山前,不妨先打开双眼,搜索尘封的记忆,顺着阿里山森铁轨道盘山巡礼。

或许,我们重新看见的,将不仅是阿里山,也是台湾山林的美丽与骄傲,以及这块土地上人民的辛酸与成就。阿里山「五奇」──日出、云海、晚霞、森林、高山火车──名闻遐迩,然而,「属于自然景观的前三奇,可以千年不变,但森林与火车虽然造就了阿里山的美丽,却也制造了哀愁。」阿里山土生土长的作家陈月霞,感叹家乡多舛的命运:「从茂盛的原始林,到机械蒸腾的伐木战场,到樱花净美的人间情境,到人去楼空的萧条没落,再到钢筋水泥的观光俗艳,真可谓沧海桑田,瞬息万变!」阿里山的开发由林业始,也因林业开发而打造了高山铁路。

这条开通已近百年的阿里山森铁,堪称是送往迎来、纵横阿里山的灵魂,但长年以来却有如养在深闺人未识的美女,不曾得到应有的珍视。跟着这条年近百岁的森铁轨迹往上探询,也就踏出了重新看见阿里山的第一步。.对许多现今40-60岁的台湾人来说,一张二十多名孩童手牵手围绕神木的照片,依然深植脑海,可惜1998年6月底,神木被放倒成数节枯木、弃置路旁之后,火车已过站不停。曾经雄霸阿里山的神木,是棵高达53公尺、直径6.3公尺、树龄3,000岁的台湾红桧,日治时期被负责调查阿里山的日籍技师小笠原富二郎发现。

其后虽经雷击、火烧,树心甚至已被腐蚀一空,却依然挺立在阿里山海拔2,182公尺处。1953年台湾仍处威权时代,逢迎风气弥漫,林管处官员在它身旁立碑刻写「神木颂」,向当时67岁的蒋公祝寿,喻其寿比千年神木。不料,不久神木却遭雷劈打,起火燃烧。此后神木即逐渐凋萎,原来尚见绿叶的顶稍,渐渐了无生机。

1961年,林管处在树上钉木填土,栽植苗木,希望阿里山神木能回春,但在1997年7月1日、香港回归中国的那天早上,这棵亘古以来始终挺立的神木终究不敌岁月摧残,在倾盆豪雨中轰然折倒。一年后,林务局在安全考量下,决定将剩余的树干也放倒。阿里山神木从此得以安息,也才真正从人们心中倒下。

经过约4小时的车程,火车最后停在森铁主线的终点──阿里山站。一下火车,走进阿里山森林游乐区,传说中「壮如山,美如水」的邹族俊男美女,即以热情的歌舞迎宾。虽然,邹族并非阿里山森林游乐区中的住民,但为了符合外人对于阿里山的想像与期待,林管处免不了要以「高山青」为蓝图,打造阿里山的人文景致。

原本在观光萧条的那些年早已停摆的邹族歌舞,去年在林管处、阿管处举办选拔赛后,获得冠军的队伍,获得在森林游乐区的入口表演机会。「高山青、涧水蓝,阿里山的姑娘美如水、阿里山的少年壮如山……」,这首「高山青」几乎已成了阿里山之歌。「高山青」是1950年台湾出品的第一部普通话剧情电影《阿里山风云》的主题曲,曲调一说改编自邹族民谣,一说是出自名作曲家邓禹平、周蓝萍之手,原唱人是该片的女主角张茜西,后来经邓丽君不断翻唱,成为脍炙人口的经典名曲,许多大陆人都是通过这首歌认识阿里山,认识台湾。不过据当地人透露,由于阿里山幽深的密林难以采光取景,这部电影其实是在花莲山区拍摄,演员也多是阿美族人。

各位朋友,今天我们来到了台湾的阿里山,到了台湾不到阿里山,就不算到过台湾,到了阿里山不看神木,就不算到过阿里山。“阿里山的姑娘美如水。”这首《高青山》写出了阿里山的魅力。

不同寻常的古典文化氛围的小火车站,清澈透亮的姊妹潭,幽深的林海,绿的青苔毛毛的.茸茸的.穿过了森林就真正的到了神木.领略神木的"神"高达58米,胸径有6.5大约是有7个小孩才可以抱住它.这个庞然大物也可说是十分罕见啊.大就成了"精",成了"神".它已经有了3千年的高寿了.这也就是它被称之为神木的原因吧.!神木标志着阿里山的灵魂。阿里山如一首含蓄隽永的诗,如一杯醇香甘甜的酒,如一幅优美的画,如一首动听的歌.让我们记住这个美丽的地方.如果说,玉山是台湾人眼里自我惕励的圣山,那么平易近人、凸显着异国风情的阿里山,就是外人眼中台湾的代名词。仅仅今年3月,面积1,400公顷的阿里山森林游乐区,涌进了近80万名内外游客,外客有人惊艳、有人失落,而我们面对此情此景,则有着同样复杂的情绪。在做个称职的好主人、为来客介绍这座台湾名山前,不妨先打开双眼,搜索尘封的记忆,顺着阿里山森铁轨道盘山巡礼。

或许,我们重新看见的,将不仅是阿里山,也是台湾山林的美丽与骄傲,以及这块土地上人民的辛酸与成就。阿里山「五奇」──日出、云海、晚霞、森林、高山火车──名闻遐迩,然而,「属于自然景观的前三奇,可以千年不变,但森林与火车虽然造就了阿里山的美丽,却也制造了哀愁。」阿里山土生土长的作家陈月霞,感叹家乡多舛的命运:「从茂盛的原始林,到机械蒸腾的伐木战场,到樱花净美的人间情境,到人去楼空的萧条没落,再到钢筋水泥的观光俗艳,真可谓沧海桑田,瞬息万变!」阿里山的开发由林业始,也因林业开发而打造了高山铁路。这条开通已近百年的阿里山森铁,堪称是送往迎来、纵横阿里山的灵魂,但长年以来却有如养在深闺人未识的美女,不曾得到应有的珍视。

跟着这条年近百岁的森铁轨迹往上探询,也就踏出了重新看见阿里山的第一步。.对许多现今40-60岁的台湾人来说,一张二十多名孩童手牵手围绕神木的照片,依然深植脑海,可惜1998年6月底,神木被放倒成数节枯木、弃置路旁之后,火车已过站不停。曾经雄霸阿里山的神木,是棵高达53公尺、直径6.3公尺、树龄3,000岁的台湾红桧,日治时期被负责调查阿里山的日籍技师小笠原富二郎发现。

其后虽经雷击、火烧,树心甚至已被腐蚀一空,却依然挺立在阿里山海拔2,182公尺处。1953年台湾仍处威权时代,逢迎风气弥漫,林管处官员在它身旁立碑刻写「神木颂」,向当时67岁的蒋公祝寿,喻其寿比千年神木。不料,不久神木却遭雷劈打,起火燃烧。此后神木即逐渐凋萎,原来尚见绿叶的顶稍,渐渐了无生机。

1961年,林管处在树上钉木填土,栽植苗木,希望阿里山神木能回春,但在1997年7月1日、香港回归中国的那天早上,这棵亘古以来始终挺立的神木终究不敌岁月摧残,在倾盆豪雨中轰然折倒。一年后,林务局在安全考量下,决定将剩余的树干也放倒。阿里山神木从此得以安息,也才真正从人们心中倒下。

经过约4小时的车程,火车最后停在森铁主线的终点──阿里山站。一下火车,走进阿里山森林游乐区,传说中「壮如山,美如水」的邹族俊男美女,即以热情的歌舞迎宾。虽然,邹族并非阿里山森林游乐区中的住民,但为了符合外人对于阿里山的想像与期待,林管处免不了要以「高山青」为蓝图,打造阿里山的人文景致。原本在观光萧条的那些年早已停摆的邹族歌舞,去年在林管处、阿管处举办选拔赛后,获得冠军的队伍,获得在森林游乐区的入口表演机会。

「高山青、涧水蓝,阿里山的姑娘美如水、阿里山的少年壮如山……」,这首「高山青」几乎已成了阿里山之歌。「高山青」是1950年台湾出品的第一部普通话剧情电影《阿里山风云》的主题曲,曲调一说改编自邹族民谣,一说是出自名作曲家邓禹平、周蓝萍之手,原唱人是该片的女主角张茜西,后来经邓丽君不断翻唱,成为脍炙人口的经典名曲,许多大陆人都是通过这首歌认识阿里山,认识台湾。不过据当地人透露,由于阿里山幽深的密林难以采光取景,这部电影其实是在花莲山区拍摄,演员也多是阿美族人。

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