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中支阿诗玛(“阿诗玛”什么意思?)

1、“阿诗玛”什么意思?

在云南的小石林,有一个著名的景点叫阿诗玛,彝族语,意思是金子般美丽的姑娘.阿诗玛的右手搭在左肩上,背上背着个花篓.帅小伙在那里被称作"阿黑哥".美丽的传说——神秘壮丽的石林里,诞生了彝族撒尼人的好姑娘阿诗玛,富饶美丽的家乡哺育着她茁壮成长,使她美丽善良、勤劳能干。勇敢憨厚的牧羊人阿黑和头人的儿子阿支都爱上了阿诗玛。在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。

赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。

阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。

阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。称女孩为阿诗玛,是美丽善良吉祥如意的意思;男人称阿黑哥,勤劳勇敢的意思;花花公子为阿白哥。

在云南的小石林,有一个著名的景点叫阿诗玛,彝族语,意思是金子般美丽的姑娘.阿诗玛的右手搭在左肩上,背上背着个花篓.帅小伙在那里被称作"阿黑哥".美丽的传说——神秘壮丽的石林里,诞生了彝族撒尼人的好姑娘阿诗玛,富饶美丽的家乡哺育着她茁壮成长,使她美丽善良、勤劳能干。勇敢憨厚的牧羊人阿黑和头人的儿子阿支都爱上了阿诗玛。在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。

赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。

阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。

阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。称女孩为阿诗玛,是美丽善良吉祥如意的意思;男人称阿黑哥,勤劳勇敢的意思;花花公子为阿白哥。在云南的小石林,有一个著名的景点叫阿诗玛,彝族语,意思是金子般美丽的姑娘.阿诗玛的右手搭在左肩上,背上背着个花篓.帅小伙在那里被称作"阿黑哥".美丽的传说——神秘壮丽的石林里,诞生了彝族撒尼人的好姑娘阿诗玛,富饶美丽的家乡哺育着她茁壮成长,使她美丽善良、勤劳能干。

勇敢憨厚的牧羊人阿黑和头人的儿子阿支都爱上了阿诗玛。在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。

阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。

正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛,是美丽善良吉祥如意的意思;男人称阿黑哥,勤劳勇敢的意思;花花公子为阿白哥。在云南的小石林,有一个著名的景点叫阿诗玛,彝族语,意思是金子般美丽的姑娘.阿诗玛的右手搭在左肩上,背上背着个花篓.帅小伙在那里被称作"阿黑哥".美丽的传说——神秘壮丽的石林里,诞生了彝族撒尼人的好姑娘阿诗玛,富饶美丽的家乡哺育着她茁壮成长,使她美丽善良、勤劳能干。勇敢憨厚的牧羊人阿黑和头人的儿子阿支都爱上了阿诗玛。在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。

赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。

阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。

正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。

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在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。

阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。

阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。称女孩为阿诗玛,是美丽善良吉祥如意的意思;男人称阿黑哥,勤劳勇敢的意思;花花公子为阿白哥。在云南的小石林,有一个著名的景点叫阿诗玛,彝族语,意思是金子般美丽的姑娘.阿诗玛的右手搭在左肩上,背上背着个花篓.帅小伙在那里被称作"阿黑哥".美丽的传说——神秘壮丽的石林里,诞生了彝族撒尼人的好姑娘阿诗玛,富饶美丽的家乡哺育着她茁壮成长,使她美丽善良、勤劳能干。

勇敢憨厚的牧羊人阿黑和头人的儿子阿支都爱上了阿诗玛。在火把节之夜,两人争着向她倾诉衷肠。赛装、赛舞中,按照撒尼人的风俗,阿黑机智地抢到了阿诗玛亲手绣的花包,两人在火一样的热恋中定了情,使阿支恼恨万分。仗着万贯家财,阿支派来说亲的彩礼队,硬要娶走阿诗玛。

阿诗玛不答应,阿支又请毕摩装神弄鬼威逼,终于抢走了她。阿支亮出全部家财和金银,又苦苦地哀求阿诗玛回心转意。阿诗玛毫不动心,一直盼着阿黑来解救自己,阿支愤而把她关进牢笼。在远方牧羊的阿黑听到了凶信,骑马奔来,奋勇救出阿诗玛。

正当两人欢欣相聚时,阿支恼羞成怒,放出洪水,淹没了这对坚贞的恋人。阿诗玛被洪水吞噬了,她又回归到美丽的大自然中,化成石林中一尊坚贞的石像,永远留在人间。在彝族语中,“阿诗玛”是姑娘的意思(彝族语的意思是象金子那样闪光的女人),“阿黑”则是小伙子的意思。

称女孩为阿诗玛,是美丽善良吉祥如意的意思;男人称阿黑哥,勤劳勇敢的意思;花花公子为阿白哥。

中支阿诗玛(“阿诗玛”什么意思?)

2、“阿诗玛的故事”中的阿诗玛是哪个名族的

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,这反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。而且在2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录哟。

阿诗玛的故乡在哪里?是阿着底村,它位于石林县东南部,距县城约20公里,“e5a48de588baf阿着底”是彝族撒尼语,意思是“青山绿水环绕的富饶美丽的地方”。村子虽然不大,却绿树成荫、鸟语花香,还有错落有致的屋舍,宛若世外桃源。传说中美丽、聪明、勤劳的阿诗玛就诞生和生长在这里。撒尼是彝族的一个支系,撒尼姑娘的花包头,是她们服饰中最重要的组成部分。

花包头是以红、绿、蓝、紫、黄、白、青7种颜色的丝绸配制成的圆筒帽,边沿钉有银泡泡,两侧插着一对三角形彩色绣花图案的角,如同一对“彩蝶”落在头上。传说这种头饰是为纪念一对投火殉情的恋人,这对恋人死后化作七彩长虹。撒尼人模仿彩虹做出头饰,把它视为忠贞爱情的象征。上海电影制片厂摄制于1964年,本片根据同名民间长诗改编;《阿诗玛》由著名导演刘琼执导,杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演的歌舞电影片。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。

传说一从前有个叫阿着底的地方,贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了,像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱,绣花围腰亮闪闪,小伙子看她看花了眼"。

她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干,在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节,阿诗玛向阿黑吐露了真情,愿以终身相许,立誓不嫁他人。阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。

他的父母在他12岁时,被土司虐待,相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天,他为主人上山采摘鲜果迷了路,在密林大管申挨冻受饿,受尽了惊骇,因怕主人责骂,不敢回去。正在这时,他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛,她把阿黑领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。

从此,阿黑和阿诗玛,两小无猜,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了大小伙子,他的性格像高山上的青松—断得弯不得,成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:圭山的树木青松高,撒尼小伙子阿黑最好,万丈青松不怕寒,勇敢的阿黑吃过虎胆。阿黑十分勤劳,很会种庄稼。

他在石子地上开荒种包谷,包谷比别人家的长得旺,包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴,比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。

他调理的马,骑起来矫健如飞。他挽弓射箭,百发百中。他的义父格路日明,把神箭传给了他,使他如虎添翼。

阿黑喜欢唱歌,他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦,他吹的笛声格外悠扬,他弹的弦子格外动听,不知吸引过多少姑娘。这年火把节,阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后,这对义兄妹便双双订了亲。一个街子天,阿诗玛前去赶街,被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了,他要娶阿诗玛做媳妇。

他回家央求父亲热布巴拉,要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名,他马上答应了儿子的请求,请了有权有势的媒人海热,立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家,用他那麻蛇般的舌头,夸热布巴拉家如何如何好,怎么怎么富,阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家,他家就是栽起鲜花引蜜蜂,蜜蜂也不理他,清水不和浑水一起蹬,绵羊不能伴豺狼。"阿诗玛的回答,惹恼了海热,他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家,热布巴拉的脚跺两跺,阿着底的山都要摇三摇,阿诗玛要是不嫁过去,当心丢了家。

"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱,就是不嫁。转眼间,秋天到了,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时,阿黑向阿诗玛告别,他们互相勉励,互相嘱咐,依依不舍。阿黑走后,热布巴拉便起了歹心,派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。

想让阿诗玛磕了头,吃了酒,来了客,生米做成熟饭,不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情,她被抢到热布巴拉家以后,在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前,始终不从,拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝,指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支,这些都是你的。

"阿诗玛瞧也不瞧,轻蔑地说:"这些我不稀罕,我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸,眨巴眨巴眼晴,恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我,就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人,阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃,恼羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛,把她打得遍体鳞伤。

热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命,有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢,但她坚信,只要阿黑知道她被关在热布巴拉家,一定会来救她。一天,阿黑正在牧羊,阿着底报信的人找到了他,向他报告了阿诗玛被抢的消息。

阿黑闻讯后,很为阿诗玛的安危担心,他立刻跃马扬鞭,日夜兼程,跨山涧,过险崖,从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口,阿支紧闭铁门不准进,提出要与阿黑对歌,唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上,阿黑坐在果树下,两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智,越唱越没词,急得脸红脖子粗,声音也变得像瘸蛤膜叫似的,越来越难听了;而有才有智的阿黑,越唱越起劲,脸泛笑容,歌声响亮。

阿黑终于唱赢了,阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难,要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练,阿黑件件都胜过了阿支。

热布巴拉眼看难不住阿黑,便想出一条毒计,皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了,你先好好睡一觉,明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下,被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜,热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎,企图伤害阿黑。阿黑早有准备,当老虎张开血盆大口向他扑来时,他拿出弓箭,对准老虎"哩哩嗅。

连射三箭,射死了老虎。第二天,热布巴拉父子见虎死,很惊异,再也无计可施,理屈词穷,答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时,热布巴拉又立即关闭了大门,食言抵赖,不放出阿诗玛。阿黑忍无可忍,立刻张弓搭箭,连连射出三箭。

第一箭射在大门上,大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上,房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上,震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了,连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是,那箭好像生了根,没人能够拔得下。

他只好叫人打开黑牢门,放出阿诗玛,向她求情道:"只要你把箭拔下来,我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼,走上前去,像摘花一样,轻轻拔下箭,然后同阿黑一起,离开了热布巴拉家。热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛,心中很不服气,但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休,又想出丧尽天良的毒计。

他们知道,阿黑和阿诗玛回家,要经过十二崖子脚,便勾结崖神,要把崖子脚下的小河变大河,淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁,赶在阿黑和阿诗玛过河之前,趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时,洪水滚滚而来,阿诗玛被卷进漩涡,阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我",就再也没忻见她的声音,没看见她的踪影了。阿诗玛不见了,阿黑挣扎着上了岸,到处寻找阿诗玛。

他找啊找,找到天放晴,找到大河又变成小河,都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是,只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"原来,十二崖子上的应山歌姑娘,见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡,排开洪水,救出阿诗玛,一同在十二崖子住下,阿诗玛变成了石峰,变成了抽牌神(回声神)。从此,你怎样喊她,她就怎样回答。阿黑失去了阿诗玛,但他时时刻刻想念着她。

每天吃饭时,他盛着包谷饭,端着饭碗走出门,对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。阿爹、阿妈出去做活的时候,对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛,同样地应声:"爹妈的好?呀!好?,阿诗玛!"小伴们在阿诗玛站的石崖子下,对着石崖子上的阿诗玛弹三弦,吹笛子,唱山歌,那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声,唱起山歌。阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影,已经化成石头,永远和她的乡亲相伴。阿诗玛传说二在小石林内,有一泓湖水碧波粼粼,湖畔屹立着一座独立的石峰,每天都吸引了无数的游客前来观赏、留影。

瞧,那颀长高挑的身段,风姿绰约的动人体态,还有那包头衫,身后的背篓,多么像一位彝族撤尼少女啊!这就是著名的阿诗玛石峰。她还有一个动人的传说故事呢。从前在阿着底地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘,爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光,给她取名叫“阿诗玛”,也就是金子的意思。

阿诗玛渐渐长大了,漂亮得像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞,许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马,两小无猜,相亲相爱的孤儿阿黑,立誓非他不嫁。

一年的火把节,她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛,便请媒人去说亲,但不管怎样威胁利诱,都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机,派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲,阿诗玛誓死不从,被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯,日夜兼程赶来救阿诗玛,他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撤种,全都赢了阿支。

热布巴拉恼羞成怒,指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑,被阿黑三箭射死了,并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休,勾结崖神,乘阿诗玛和阿黑过河时,放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘,救出并使阿诗玛变成了石峰,变成了回声神。

从此,你怎样喊她,她就怎样回答你。她的声音,她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧,在国内外放映和演出后,引起了强烈的反响,阿诗玛的故事也随之广为流传。

中支阿诗玛(“阿诗玛”什么意思?)

3、“阿诗玛第二故乡”在哪?

芙蓉峡芙蓉峡俗称铁城,位于浙江缙云县仙都景区内,与鼎湖峰遥遥相对,距县城15公里。影片《阿诗玛》就摄于此,因而又有"阿诗玛第二故乡"之称。在距离昆明市120公里的地方有一个神奇的地方,那就是著名的风景胜地、传说中阿诗玛的故乡——石林。

阿诗玛是彝族–撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽、勤劳的农家姑娘阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛,阿诗玛坚决不从。

阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。

途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。

阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,放洪水将阿诗玛淹死。

阿黑悲愤地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化为一座巍峨的石像,千年万载,长留人间。正像当地民间歌手所咏唱的:"十二崖子上,站着一个姑娘,她是天空中一朵花,她是可爱的阿诗玛。"长诗采用浪漫的具有神话色彩的诗性手法,凸显人物的善与美、智慧与力量、勤劳与勇敢。

中支阿诗玛(“阿诗玛”什么意思?)

4、《阿诗玛》讲的是什么故事?

云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。

阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。

阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。

阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。

他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化为一座巍峨的石像,千年万载,长留人间。

相传热布巴拉家向阿诗玛提亲,没有结果,便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了,他翻过七七四十九座山,从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。回到家后,阿诗玛已被抢走三天三夜了,他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。

经过几番周折,终于救出了阿诗玛。阿诗玛得救了,兄妹俩欢天喜地,骑马踏上归途。他们不知走了多少路,跨过几条沟,翻了几座山,天黑下来了,风大起来了,为了早日到家,他们顾不上这些,还是继续往前走。走着走着,一阵乱风过后,天上乌云滚滚,四野雷声隆隆,眼看一场暴风雨即将来临,他们只好双双下马,但在黑夜里什么也看不见,结果两人都迷了路。

这时风又大,雨又急,看是看不见,喊是喊不应,山洪下来,水越来越深,他俩一经走散,便谁也再找不到谁,直至洪水渐退去,阿诗玛和阿黑又才碰到一起,但两人都已迷失方向,又另浑身冻得直哆嗦,他们犯愁了。这时,一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后,开始讲话了:“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,今晚就来家歇,我家就在岩洞中。”讲完就落在阿诗玛的包头上,阿诗玛用手把它赶起后,就同阿黑哥尾着小蜜蜂飞的方向走去。

可就在他高高兴兴,准备返回祭崖神时,由于连日奔波,太疲倦了,他爬过最后一座山后,一坐下来便睡着了。这时,没斯帕玛(老天爷)又下起一场大雨,雨水把他从梦中浇醒,忙去看猪时,黑猪身上的白泥早被雨水冲得干干净净,崖神祭不成了,阿诗玛也救不下来,阿黑后悔莫及,他呼天唤地大哭一场,但崖神不松手,阿诗玛也就永远贴在那块大石头上。天长日久,被雨水不断冲刷,才形成我们现在看到的那个样子。版本1阿诗玛是彝族——撒尼人的经典性传说。

阿诗玛(云南石林景)云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。

阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。

阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。

阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。

洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。本片于1982年获西班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影节最佳舞蹈片奖。版本2这是我国云南撒尼族的一个优美的民间传说。

中国电影《阿诗玛》精彩剧照云南地方有一个撒尼族姑娘名叫阿诗玛,她聪明美丽,与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。在传统节日集会中的摔跤场上,阿支不可一世,当他刚摔倒一个小伙子,便要扯下获胜的彩绸。阿支正要解绳,阿黑从远处射来一箭钉住了旗杆上的绳索,阿支吓得缩了回去。

接着阿黑跑过来,与阿支展开激烈的较量,最后将阿支摔倒。阿黑获胜赢得全场的喝彩,阿诗玛也亲热地跑过来为他祝贺,阿支见此十分生气。在一天的晚上,阿支学着阿黑的样子,在阿诗玛家附近吹起了笛子。阿诗玛听到笛声,误以为是阿黑,顺着笛声飞奔出去。

当阿诗玛在竹丛中见到阿支,怒气冲冲地转身便走,阿支急忙去拉她,阿诗玛用力将阿支甩开,险些将阿支摔倒。当阿支站稳以后阿诗玛已不见踪影。阿支贼心不死,央求媒人海热带着厚礼,到阿诗玛的家中,求阿诗玛的母亲将女儿嫁给他。海热见笑脸相求不行,便恶狠狠地威胁她母亲。

这时,阿诗玛从外边闯了进来,将海热的酒杯打翻在地,并将他轰出门。中国电影《阿诗玛》精彩剧照于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走,阿诗玛趁阿支不备,将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流。阿黑获讯赶回救援。

途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。

阿黑与阿支赛歌赛了整三天,阿黑越唱越精神,阿支越唱越没劲。最后,阿黑唱道:“问你谁来造彩云,问你谁来造太阳,谁来造星星,谁来造月亮,高山大海谁来造,快回答!”阿支听到阿黑所问,瞠目不知所答。阿支赛输了,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿大门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动。

阿支被慑服,只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。

阿支带人偷走阿黑的神箭,放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化为一座巍峨的石像,千年万载,长留人间。

5、一云二贵三中华,梦见树下阿诗玛?是什么意思?

这是评价烟的顺口溜。应该是:一云二贵三中华,红塔山下阿诗玛也有:一云二贵三中华,黄果树下阿诗玛1、云烟2、贵烟3、中华烟4、红塔山5、阿诗玛至于“一云二贵三中华”的由来,追根溯源、发现了其“出处”。在上个世纪80年代,江苏省召开的一次省、市、县三级烟草系统会议上,工作人员将几十种卷烟的外包装遮挡起来,分发给与会者品吸并进行无记名投票,结果贵烟以很高的票数名列前茅。会议间歇,一位参会代表为了表达贵烟的优异品质,脱口而出“一云二贵三中华”。

自此以后,随着贵烟在市场上的风靡、走俏,这句话也在广大消费群体中传播开来。这是评价烟的顺口溜。应该是:一云二贵三中华,红塔山下阿诗玛也有:一云二贵三中华,黄果树下阿诗玛1、云烟2、贵烟3、中华烟4、红塔山5、阿诗玛至于“一云二贵三中华”的由来,追根溯源、发现了其“出处”。在上个世纪80年代,江苏省召开的一次省、市、县三级烟草系统会议上,工作人员将几十种卷烟的外包装遮挡起来,分发给与会者品吸并进行无记名投票,结果贵烟以很高的票数名列前茅。

会议间歇,一位参会代表为了表达贵烟的优异品质,脱口而出“一云二贵三中华”。自此以后,随着贵烟在市场上的风靡、走俏,这句话也在广大消费群体中传播开来。这是评价烟的顺口溜。

应该是:一云二贵三中华,红塔山下阿诗玛也有:一云二贵三中华,黄果树下阿诗玛1、云烟2、贵烟3、中华烟4、红塔山5、阿诗玛至于“一云二贵三中华”的由来,追根溯源、发现了其“出处”。在上个世纪80年代,江苏省召开的一次省、市、县三级烟草系统会议上,工作人员将几十种卷烟的外包装遮挡起来,分发给与会者品吸并进行无记名投票,结果贵烟以很高的票数名列前茅。会议间歇,一位参会代表为了表达贵烟的优异品质,脱口而出“一云二贵三中华”。自此以后,随着贵烟在市场上的风靡、走俏,这句话也在广大消费群体中传播开来。

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自此以后,随着贵烟在市场上的风靡、走俏,这句话也在广大消费群体中传播开来。这是评价烟的顺口溜。应该是:一云二贵三中华,红塔山下阿诗玛也有:一云二贵三中华,黄果树下阿诗玛1、云烟2、贵烟3、中华烟4、红塔山5、阿诗玛至于“一云二贵三中华”的由来,追根溯源、发现了其“出处”。

在上个世纪80年代,江苏省召开的一次省、市、县三级烟草系统会议上,工作人员将几十种卷烟的外包装遮挡起来,分发给与会者品吸并进行无记名投票,结果贵烟以很高的票数名列前茅。会议间歇,一位参会代表为了表达贵烟的优异品质,脱口而出“一云二贵三中华”。自此以后,随着贵烟在市场上的风靡、走俏,这句话也在广大消费群体中传播开来。

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